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的是，自宋代开始加速进行的佛教各派的融合实践，也直接受到华严圆融精神的促动。北宋初年，省常（959——1020）倡导的华严与净土的融合，就是一个典型的例证。他使用的经典主要是《华严经·净行品》，但是他...对象方面，省常把华严经典和净土经典中讲的佛菩萨混合起来，共同作为崇拜对象。他所崇拜的主佛是毗卢遮那，这里又有普贤和文殊（即文中的“妙德”），吸收了华严宗从《华严经》中概括出来的“华严三圣”。还吸收了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244051348.html
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经典的传入，弥陀信仰日渐深入人心，后经昙鸾、慧远、道绰等人的大力宣扬，“念佛求生净土”之法门，已焕然成为一宗。尔后所形成的其它诸宗派，如天台、华严、禅宗等，虽然都各自有自己的理论系统，但是，对念佛法门也...他的《入道安心要方便法门》中没有提到《般舟三昧经》，但是，他在法本中却提到了《无量寿经》，可以看出，四祖对当时盛行的净土经典还是非常熟悉的；在这种情况下，他受到《般舟三昧经》的影响，亦是非常自然的事情...
明基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951574.html
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经典中有很多方法用来判断此人是否确实往生。但有一个共同特点，那就是要有“吉兆”[①]可预示此人必定往生。虽然能够判断往生的这种种吉兆，皆出自净土教典和净土宗祖师大德，但这些也许正好成为我们临终往生的误区...净土经典，其它佛教大乘经典皆主张一切佛土皆是“净土”。尤其是主张“自性净土”，而净土法门所主张的极乐净土，是属于“实有净土”。如《弥陀经》说：“从此世界过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土佛号阿弥陀。” ...
理净
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075054691.html
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普遍的佛教说教，同样也是演变多端的一家说教。首先，因着相关经典的传译，在中国流行的净土法门落实在弥勒净土信仰和弥陀净土信仰，两种基本的净土信仰上。弥勒的兜率天，和阿弥陀的西方极乐世界，是相关净土信仰者各自所欲往生的净土。但是，又由于宗派的不同，对于经典的解读不同，或不同时期所推崇的修行理念取向差异，因而有提倡唯心净土的，有推崇禅净合一的，或者抱着不同目的而提倡净土的，诸如此类，使得净土信仰的内容和...
周齊
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361157045.html
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之方便 念佛是一个非常古老的修行方法。“六念”法门的第一念就是念佛。汉魏以来，随着《般舟三昧经》、《无量寿经》和《观无量寿经》等净土经典的传入，弥陀信仰日渐深入人心，后经昙鸾、慧远、道绰等人的大力...但是，他在法本中却提到了《无量寿经》，可以看出，四祖对当时盛行的净土经典还是非常熟悉的；在这种情况下，他受到《般舟三昧经》的影响，亦是非常自然的事情。 《般舟三昧经》一开始就讲—— 菩萨欲疾得是定（即...
释性圆
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净土的经典翻译不下三十余种。净土思想，早已发生。东晋时代道安（312-385）的弟子慧远（334-416）在江西庐山，与刘遗民、周续之等一百二十三人，在般若台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓，结社念佛，共期...看似平凡，实际至高至深，在历史上对教内各宗各派，对教外各阶层人士影响甚大。
1、教研本宗，行修净土。唐代天台宗智顗，三论宗吉藏对净土经典都有注释，提倡念佛。律宗大德道宣在终南山持律念佛。道绰原是...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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之推动倡导者。 净空法师以宣讲净土经典为主，对于净土思想之弘传，花了许多心力于上，尤其以录音带的方式弘法，更使其法音广流。 广化法师长期从事比丘僧教育时，同时长期以讲律、弘律、持律、写律之一代律师...三）净土的思想 净土宗在台湾弘扬的历史发展中，虽前后北、中、南都有令人敬重的长者大德孜孜勤勤的努力弘扬，但在经典依据上则同以净土三经为主。虽说是净土三经，但三经中确然有等差之不同，大体而言，仍是以小...
惠空法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424869700.html
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。师之讲《无量寿经》为中国讲解弥陀净土经典之滥觞；七月，慧远大师集慧永、慧持、刘遗民、宗炳等一百二十三人于般若台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓结白莲社，共期西方，首创汉地佛教净土信仰，开结社共修之端；弘始四年，鸠摩罗什法师应姚兴请，至长安入住逍遥园西明阁，待以国师之礼，开始译经。首先译出的是净土基本经典《佛说阿弥陀经》，继译《十住毗婆沙论》等。
410年 义熙六年，庐山十八贤之一刘遗民居士卒。
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不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475277107.html
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无计划性因而也无很大的挑选余地，但净土经典却“阵容整齐”地被译出并广为流传。以后汉灵帝光和二年（179）支谶译出《般舟三昧经》为起点，接著吴支谦、西晋竺法护译《大阿弥陀经》、《平等觉经》，到鸠摩罗什、刘宋宝珐、疆良耶舍集大成，一气译出《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、《无量寿经》、《观无量寿经》等──后世净土宗的“宗经”该是中国佛教史上最早完备而成系列者。第二，净土经典中的《无量寿经》（后世经藏中...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153843078.html
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菩萨、观世音菩萨等造像，而未说见到阿弥陀佛像。甚至今日在南传的佛教国家，如斯里兰卡、缅甸、泰国等境内，也都没有净土变的历史遗迹。 就净土经典的流传而言，原始的佛教经典，无论南传或北传均不见有...不是净土变相，但却和净土变关系密切，是净土变相中必不可少的一部分。由莲花化生图的东传，也意会著净土变的入华。
二.净土经典的流传
净土思想与净土美术虽源于北印度与中亚一带，但流传到中国，形成...
陳清香
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